28 trả lời cho chủ đề này

[vespafriends]

Về đến Trường học nơi gửi xe, xem nhãn vở chính tả của một học sinh lớp 3 mà phì cười vì vở chính tả chưa chắc đã viết đúng chính tả:





Có lẽ chính vì học chữ khó quá nên dùng vở này để học " 70 hai phép biến hoá". Học xong thì xé đi cho người khác không học theo mình được:

Sửa bởi vespafriends, 29/03/2012 - 16:28.

[vespafriends]

Khi chia tay có anh Chi và 02 cư dân nhí cũng ra tiễn đoàn. Trời rét vậy mà em nhỏ vẫn chân trần chạy đi chơi, không mũ nón gì cả. Mọi người không khỏi chạnh lòng khi các em nhỏ ở đây còn chịu nhiều thiệt thòi so với trẻ em tại các đô thị. Chúng tôi không ai bảo ai dốc hết ba lô, túi xách xem còn bánh kẹo, sữa, nước ngọt tặng cho các em bé. Hy vọng mai đây khách hành hương, thăm quan đến với khu Linh địa cổ đông hơn, giúp cho du lịch tại địa phương phát triển và tạo ra nhiều cơ hội tốt hơn cho người dân nơi đây:

Sửa bởi vespafriends, 23/02/2012 - 08:04.

[Trangdangyeu]

Mình đọc xong bài của bạn thấy rất ấn tượng. Chỉ tiếc là đoạn cuối có câu: thăm quan đến với khu Linh địa cổ đông hơn, giúp cho du lịch tại địa phương phát triển và tạo ra nhiều cơ hội tốt hơn cho người dân nơi đây .
Riêng cá nhân mình ko mong muốn điều này. O.O

[liem_gtvt]

Đợi từ hôm qua đến giờ mới đọc được hết bài này, hay và vô cùng ý nghĩa, e hy vọng một ngày gần nhất sẽ được đặt chân lên đây

[duychienls]

Chạm vào Linh Địa Cổ (ăn theo, nói leo)
*Nguồn tại đây: http://www.tienphong...dia-co-tpp.html

TP - Chuyến đi của chúng tôi được coi là bạo gan, khi ngược núi kiếm tìm long mạch của trời (Phạ) theo quan niệm của người Dao Lạng Sơn.

Nền kiến trúc linh địa. Ảnh: Duy Chiến.

Khu chăn ngựa trên núi Phật Chỉ

Núi Phật Chỉ nằm trọn trong dãy núi Cha, núi Mẹ, trên biên giới Việt- Trung, thuộc xã Mẫu Sơn, Lộc Bình, Lạng Sơn. Đây là vùng đất thiêng của người Dao với những cánh rừng thâm u, ngọn núi tai mèo dựng đứng, ít ai đến được. Men theo con đường độc đạo, chúng tôi đi xuyên qua khu rừng nguyên sinh.

Già Đặng Tăng phúc, 76 tuổi, trú tại thôn Bản Tẳng, giới thiệu: Đây là vị trí đắc địa, dãy núi khổng lồ được tạo hóa khéo chia thành hai khu, một phần là rừng nguyên sinh ngút ngàn; bên kia là đồng cỏ rộng gần một hecta. Theo già Phúc, người Dao thường dắt con cháu đã đến tuổi trưởng thành lên đây để răn dạy về triết lý trời - đất, âm - dương.

Người Dao Mẫu Sơn thường không tự ý mang trâu, bò đi ngang qua đồng cỏ Phật Chỉ, bởi sẽ lăn rabất đắc kỳ tử. Nhiều người dân mắc bệnh trọng, thường lên núi Phật Chỉ hái cây cỏ về sắc uống, khỏi bệnh.

Dấu tích linh địa .

Gò đất cao vút, thoáng rộng. Những khóm hương đỏ được thắp bên gò đất lập lòe. Hằng năm người Dao lên núi thắp hương cúng tế, cầu mong cho đàn gia súc khỏe mạnh, phát triển. Ai muốn chăn thả gia súc ở bãi cỏ trên núi Phật Chỉ, khi đi qua phải đặt vào đó một viên đá với hàm ý xin phép, làm như vậy, trâu bò chăn thả ở đây mới được an toàn. Lâu dần, gò đất cao, lớn, phủ đầy những phiến đá trông rất lạ kỳ.

Đứng trên đỉnh núi cao chừng 1.000, nhìn xuống, quốc lộ 4B như một nét phấn trắng ngoằn ngoèo kéo dài mãi đến đường chân trời. Ngọn tháp truyền hình bé như một cây măng nhú ra trong mây.

Già Phúc dẫn chúng tôi đến những vạt cỏ nơi có những cây thuốc quý như: nấm linh chi, kim tuyến. Người dân hai bản Khuổi Cấp, Khuổi Tẳng (xã Mẫu Sơn), lập miếu thờ Sơn Ngạn (thần núi), mở ngày hội cúng, lễ vào mùa xuân hàng năm.

Bia mộ cổ.

Linh địa cổ

Sau khi nhấm một ngọn lá trên gò đất, thắp một nén nhang, hít một hơi thật dài, chúng tôi cắt đường sang khu Linh địa cổ, mất chừng hơn hai tiếng đi bộ. Trời đã sang chiều, se lạnh.

Khu linh địa cổ nằm ở độ cao 1.190 mét. Tỉnh Lạng Sơn đã khai quật vào tháng 4-2003, ngoài dấu tích ngôi chùa cổ, còn tồn tại một quần thể di tích cự thạch- linh địa có niên đại hơn 1.000 năm. Anh Nguyễn Hải Đăng- Trưởng ban quản lý khu du lịch Mẫu Sơn, người đồng hành với chúng tôi, cho biết: Khu linh địa rộng hàng chục nghìn mét vuông, rất có giá trị.

Lễ cúng thần núi.

Chủ nhân trước đây là nền văn hóa người Tày cổ, qua khảo sát ở Lặp Pịa (xã Mẫu Sơn), hàng năm, vào dịp tết, đồng bào Dao vẫn hành hương lên khu linh địa để cúng, lễ. Trong lời khấn, họ bày tỏ sự biết ơn thổ địa, thần tài người Tày. Còn dưới chân núi Mẫu Sơn, người Dao đỏ vẫn tiếp thu khá trọn vẹn tinh thần văn hóa linh địa cổ, bằng chứng là những ngôi mộ có bia đá dạng những phiến đá lớn được đẽo gọt, khắc tên người đã khuất (bằng chữ Nôm Dao).

Già bản Đặng Tăng Phúc nói: “Sử sách chép lại, trước đây, nơi này có ngôi đền thờ vị thần trấn giữ núi Mẫu Sơn tên là Lê Hùng Trân, có hiệu phong là: Đức tôn thần công tịnh Quang mậu, Hùng trấn đại vương, thượng đẳng phúc thần. Trải qua thăng trầm lịch sử, ngôi đền và những dấu tích xưa chỉ còn những hoang tích chìm trong mây mù, khí núi... Kiến trúc mộ đá, đền thờ bằng đá, chia cắt thành ba phần: Nền sân để bước lên nơi thờ tự, đường đi với năm bậc đá được kè vững chắc, nơi chính điện.

Mẫu Sơn hùng vĩ .

Chốn tôn nghiêm tập trung nhiều phiến đá dầy chừng 20-30cm, được đẽo gọt tỉ mỉ, được gọi là khu lăng mộ. Già bản kể câu chuyện huyền bí: Trong chuyến đi săn, một người đàn ông Dao ở thôn Lặp Pịa, vác về nhà một phiến đá nhẵn, vuông vức từ đỉnh Mẫu Sơn để nhà làm chỗ rửa chân. Ngày hôm sau, người đàn ông kinh hãi nhìn thấy phiến đá đang rỉ máu loang đỏ nền nhà. Người ông lạnh toát, vội vã cõng phiến đá lên khu linh địa, lập đàn cầu xin thần linh tha thứ.

Chưa đến tết, rừng đào trên núi Mẫu đã bật lên những nụ hoa đỏ thắm. Chỉ tay về tứ phương, già bản Đặng Tăng Phúc hồ hởi giới thiệu: “Bên trái khu linh địa cổ là con suối trong vắt chảy dưới rừng hoa đỗ quyên, bên phải là cánh rừng nguyên sinh bạt ngàn những cây vối thuốc cổ thụ, sau lưng là ngọn núi Mẹ lừng lững, phía trước mặt là khoảng không trời xanh, đồng rộng và sông Kỳ Cùng”.

Trưởng ban quản lý khu du lịch Mẫu Sơn, Nguyễn Hải Đăng cho biết: Khu Linh địa cổ, núi Phật Chỉ, là hai trong những di tích tín ngưỡng, tôn giáo độc đáo ở xứ Lạng. Không chỉ là nơi thờ tự, lăng mộ, hành lễ, mà còn là biểu tượng của sức mạnh văn hóa, thể hiện đời sống tinh thần phong phú của người dân Lạng Sơn. Chính vì vậy, các cấp, các ngành đã vào cuộc, tìm hướng bảo tồn, xây dựng thành điểm du lịch cấp quốc gia.

Ngày 1-12, lãnh đạo tỉnh Lạng Sơn tổ chức cuộc họp, nghe báo cáo tình hình công tác quản lý, khai thác phát triển du lịch của tỉnh thời gian qua, tình hình quản lý và định hướng đầu tư Khu du lịch Mẫu Sơn trong thời gian tới, kế hoạch tổ chức Hội thảo thu hút đầu tư vào Khu du lịch Mẫu Sơn.

Hạ sơn, già Phúc nhờ một thanh niên thổi kèn Pí lè gửi những tâm tình:

“Puồng sềnh nghìu goi dùn tàu lậu/ Kỉn nhụt hỉn giàng chỉu thẩu châu”

(Mây bay giãn lối đưa người đến/Mới thấy mặt trời rọi tới đây).

Xứ Lạng, ngày xuân Nhâm Thìn

Duy Chiến - Nguyễn Thịnh

(Do máy tính "vĩ đại" của Bản Phủ không tải được ảnh, các bạn có thể xem tại nguồn báo TP)

Sửa bởi duychienls, 21/02/2012 - 11:32.

[Rubysexyls]

đẹp nhỉ híc lên đấy chơi chắc vui lắm đây

[Con buôn]

Trangdangyeu, vào 21/02/2012 - 00:01, đã nói:

Mình đọc xong bài của bạn thấy rất ấn tượng. Chỉ tiếc là đoạn cuối có câu: thăm quan đến với khu Linh địa cổ đông hơn, giúp cho du lịch tại địa phương phát triển và tạo ra nhiều cơ hội tốt hơn cho người dân nơi đây .
Riêng cá nhân mình ko mong muốn điều này. O.O

Mình trùng nhận định với bạn, CHƯA MONG MUỐN điều này. Linh địa cổ hay khu di tích núi Phật Chỉ chưa sẵn sàng để đón khách tham quan. Các bác cứ ào ào lên đấy thì rác sẽ bừa bãi, cây cối bị đốn hạ, của ngon vật lạ thi nhau xuống núi, thậm chí cả đá cũng thành quà (đá thạch anh tại khu núi Phật Chỉ)...Đến khi sẵn sàng mời khách DL lên thì hiện trạng tan hoang hết, VD điển hình là giờ chỉ còn 1 cây tùng La Hán trong khi trước đó có 2.

[Vi-Hoàng]

Bài viết rất hay và ấn tượng nữa!

[Chém bão]

tuor du lịch hay, thiết nghĩ nên khác tuor này. Nhưng đừng phá hủy thiên nhiên, hãy học tập các tỉnh bạn làm du lịch đến với thiên nhiên. Họ làm rất thành công, tại sao ta không làm được!?